يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ يَصْنَعُ بِالْحَجَرِ إِذَا انْتَهى إِلَيْهِ ؟ فَقُلْتُ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ يَسْتَلِمُهُ فِي كُلِّ طَوَافِ فَرِيضَةٍ وَنَافِلَةٍ » . قَالَ : « فَتَخَلَّفَ عَنِّي قَلِيلًا ، فَلَمَّا انْتَهَيْتُ إِلَى الْحَجَرِ جُزْتُ وَمَشَيْتُ ، فَلَمْ « 1 » أَسْتَلِمْهُ ، فَلَحِقَنِي ، فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، أَ لَمْ « 2 » تُخْبِرْنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ كَانَ يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ فِي كُلِّ طَوَافِ فَرِيضَةٍ وَنَافِلَةٍ « 3 » ؟ قُلْتُ : بَلى ، قَالَ : فَقَدْ « 4 » مَرَرْتَ بِهِ فَلَمْ « 5 » تَسْتَلِمْ ، فَقُلْتُ : إِنَّ النَّاسَ كَانُوا يَرَوْنَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ مَا لَايَرَوْنَ لِي ، وَكَانَ « 6 » إِذَا انْتَهى إِلَى الْحَجَرِ أَفْرَجُوا لَهُ حَتّى يَسْتَلِمَهُ ، وَإِنِّي « 7 » أَكْرَهُ الزِّحَامَ » . « 8 » 7500 / 3 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ سَيْفٍ التَّمَّارِ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَتَيْتُ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ ، فَوَجَدْتُ عَلَيْهِ « 9 » زِحَاماً ، فَلَمْ أَلْقَ إِلَّا رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِنَا ، فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : لَابُدَّ مِنِ اسْتِلَامِهِ . فَقَالَ : « إِنْ وَجَدْتَهُ خَالِياً ، وَإِلَّا فَسَلِّمْ « 10 » مِنْ بَعِيدٍ » . « 11 » 7501 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :

--> ( 1 ) . في « بث ، بخ ، بف » والوافي : « ولم » . ( 2 ) . في « ى » : - « ألم » . ( 3 ) . في « ظ ، بخ ، بف » : « أو نافلة » . ( 4 ) . في « بخ ، بف ، جد » والوافي : « فلقد » . ( 5 ) . في « بخ » والوافي : « ولم » . ( 6 ) . في « بخ » والوافي : « كان » بدون الواو . ( 7 ) . في « بس » : « وأنا » . ( 8 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 104 ، ح 338 ، بسند آخر ، مع اختلاف الوافي ، ج 13 ، ص 822 ، ح 13224 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 294 ، ح 17780 ؛ وص 316 ، ح 17832 ، وتمام الرواية في الأخيرين : « كان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله يستلم الحجر في كلّ طواف فريضة ونافلة » ؛ وص 325 ، ح 17855 ؛ البحار ، ج 47 ، ص 369 ، ح 87 . ( 9 ) . في « بخ ، بف » : « فيه » . ( 10 ) . في « بف » : « فتسلّم » . ( 11 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 103 ، ح 333 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد الوافي ، ج 13 ، ص 818 ، ح 13214 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 325 ، ح 17856 .